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2023년 6월 27일 화요일(癸卯년 戊午월 丙辰일)

坤

□丙戊癸

□辰午卯

7464544434241404

丙乙甲癸壬辛庚己

寅丑子亥戌酉申未

명리학을 공부하면서 비교적 많은 사람을 만났다. 천간이 모두 음간이어서인지 사람 앞에 나서거나 새로운 사람을 만나는 것을 좋아하는 편은 아니다. 그러나 그것은 천간 생각이고 지지 현실에서는 명리학을 하는 많은 분을 만났다.

매년 50~100명 정도 모였던 카페 정모를 10여 년 해왔고, 원디대라는 사이버대를 다닐 때도 일 년에 몇 차례씩 100여 명이 넘는 분들을 만났다. 그리고 서울 동방대와 신설동 수업도 10년을 넘게 해오고 있으니 거기서도 많은 분을 만나게 된다. 그리고 광주에서 매달 마지막 수요일에 하는 명리 모임에도 이런저런 분들이 참가하신다. 어쨌든 명리를 하면서 천간 생각과는 다르게 지지 현실에서는 다양한 사람을 만났다.

팔자가 다르니 먹기 싫으면 먹지 말고, 가기 싫으면 가지 말고, 만나기 싫으면 만나지 말고... 수업 시간에 이따금 하는 소리이다. 각자가 스스로 부처이니 강요하지도 말고 강요받지도 말고 독립된 인간으로 자기 삶의 주인으로 살아야 한다. 맞는 말이다. 누가 이 말을 틀렸다고 하겠는가? 그러나 이런 말은 철학이나 종교 역사 문학 사학 등 인문학자는 할 수 있지만 명리학을 하는 사람들은 해서는 안 된다. 개인에게 적용되는 이론이 아닌 일반론이기 때문이다. 인문학 중 인문학인 명리학을 하다 보면 그렇게 말할 수 없다는 것을 알게 된다.

관살(정관과 편관)이 강한 사람들은 시키면 시키는 대로 한다. 자기 생각이 별로 없다. 그냥 명령과 지시를 따른다. 어딘가에는 그런 사람들이 필요하다. 식상(식신과 상관)이 강한 사람들은 기존의 방식을 거부하고 자기가 하고 싶은 일을 하려고 한다. 명령과 지시를 거부한다. 새로운 것을 만들어내는 사람들이다. 현대 사회에 조선 시대와 다른 것들이 있다면 식신과 상관들의 공이 크다. 관살이 강한 사람들만 있다면 사회의 발전이 무척 더뎠을 것이다.

뚫고 나가려는 식상과 그것을 막는 관살의 대결은 곳곳에 있다. 법과 질서를 위반하며 악을 쓰며 달려오는 시위대와 그것을 방패와 철망으로 막아내는 백골단도 식상과 관살의 대결이다. 운에 따라 때로는 식상이 이기기도 하고 때로는 관살이 이기기도 한다. 식상은 진보이고, 관살은 보수이다. 역사는 그렇게 음과 양이 대결하면서 살아 움직인다.

坤

□丙戊癸

□辰午卯

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丙乙甲癸壬辛庚己

寅丑子亥戌酉申未

천간의 세 글자가 모두 더 확산 더 상승하는 글자이다. 천간의 癸水 戊土 丙火는 월지 午에서 제왕이다. 더 확산 더 상승하는 기운이 무척 강한 팔자이다. 월간 戊土 식신이 제왕이니 식신격이다. 식신격도 천간에 따라 종류가 다양하다. 丁亥월의 乙木일간이나 己亥월의 丁火 일간도 식신격이지만 오늘의 사주와는 완전 딴판의 식신격이다.

그 차이를 아는 것은 어려운 일이 아니다. 열 개의 천간과 열두 개의 지지 속성만 알고 있으면 된다. 구구단보다 쉬운 천간과 지지를 외면하고 오행의 상생상극 중심으로 하려고만 하니 답이 안 나온다. 오행은 남자 여자 정도만 구분하고 남자는 이래야 하고 여자는 저래야 한다는 식으로 설명하고 있다.

일간 丙火는 월지 午와 일지 辰에서 제왕 중 관대이다. 월간 戊土는 월지 午에서 제왕이다. 연간 癸水는 월지 午와 연지 卯에서 제왕 중 목욕이다. 이렇게 구분하는 방법은 아주 간단한데 이해가 잘 안 되는 분들은 다시 쓰는 명리학(이론편)을 다섯 번만 보면 된다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 원문으로 읽으면 더 폼이 난다. ㅎㅎ 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 대해 알아본다.

巳월 甲木에게 金도 많고 火도 많으면 하격(下格)이 된다. 신약한 甲木 입장에서는 극설(剋洩)을 심하게 당하게 되어 더욱 약해진다.

해설) 또 오행이 나왔다. 金도 많고 火도 많다? 金에는 庚金과 辛金이 있고, 火에는 丙火와 丁火가 있다. 庚金이 응축 하강하면 辛金은 확산 상승하며 金의 음양 운동을 완성한다. 丙火가 더 확산 더 상승하면 丁火는 더 응축 더 하강하며 火의 음양 운동을 완성한다. 원문은 오행으로 金이 많으면 甲木이 금극목을 당하고, 또 목생화로 甲木이 설기되니 신약해진다는 설명이다. 그냥 지지는 무시하고 오행의 상생상극만 가지고 만사형통(萬事亨通)이 되는 듯이 설명하고 있다.

巳월의 甲木에게 癸水와 丁火 그리고 庚金이 천간에 투출(透出)하면 과거에 급제(及第)할 수 있다. 비록 풍수(風水)가 부족하더라도 그러한 재주를 갖는다.

해설) 巳월에 일간 甲木은 병(病)이고, 정인 癸水는 건록이고, 상관 丁火는 절(絶)이다. 그리고 편관 庚金은 巳월에 장생이다. 이것만 갖추면 무조건 과거 급제한다고? 정말 운도 필요없고? 해바라기는 환한 노란 큰 얼굴을 가진 꽃을 핀다. 봄 여름 가을 겨울철 해바라기를 생각해 보라. 세상 만물은 운에 따라 모습이 변하고 하는 역할도 달라진다. 과거에 급제한 한두 명의 팔자를 보고 일반화시키면 되겠는가?

이때 丁火는 庚金을 다듬는 데 사용된다.

해설) 이때 상관 丁火는 편관 庚金을 다듬는데 사용한단다. 丁火는 亥子丑에서 록왕쇠로 활동하고 庚金은 申酉戌에서 록왕쇠로 활동한다. 여름 巳午未에서 丁火는 절태양이고 庚金은 생욕대이다. 절태양인 丁火가 어떻게 생욕대인 庚金을 다듬을 수 있다나이스사주명리 | 2023년 6월 27일 화요일(癸卯년 戊午월 丙辰일) - Daum 카페