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2023년 7월 24일 월요일(癸卯년 己未월 癸未일)

坤

□癸己癸

□未未卯

7666564636261606

丁丙乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌酉申

스티븐 코비의 「성공하는 사람들의 7가지 습관」에 보면 시간 관리를 4종류로 나누고 있다. 하나는 ‘중요하면서도 급한 일’ 또 하나는 ‘중요하지만 급하지는 않은 일’ 다른 하나는 ‘중요하지는 않지만 급한 일’ 그리고 마지막 하나는 ‘중요하지도 급하지도 않은 일’이다.

어떤 순서로 일을 처리하면 좋을까? ‘중요하면서도 긴급한 일’을 가장 먼저 처리해야 한다. 그다음은 ‘중요하지만 긴급하지 않은 일’이다. 이러한 일에는 뭐가 있을까? 가장 먼저 떠오르는 일은 건강관리이다. 그다음은 ‘중요하지는 않지만 급한 일’일 것이고, 마지막으로는 해도 안 해도 상관이 없는 ‘중요하지도 않고 급하지도 않은 일’일 것이다. 지하철에서 보면 거의 모든 사람이 스마트폰을 보고 있다. 그들은 어떤 일을 처리하고 있을지 궁금하다. ‘중요하지만 급하지 않은 일’에 비중을 둔다면 시간이 지날수록 여유를 가지면서 더 많은 일을 해낼 수 있다.

흔히 자주 인용되는 말이 있다. 컵에 탁구공과 자갈과 모래를 집어넣는 순서에 관한 일이다. 탁구공은 중요한 일이고 모래는 사소한 일이다. 어떤 순서로 넣어야 컵 속에 많은 것을 채울 수 있을까?

살다 보면 중복되는 일들이 많다. 그때마다 우선순위를 정해 중요한 일을 먼저 하는 습관을 들이면 더 효율적인 삶을 살 수 있을 것이다. 명리학 공부도 마찬가지이다. 봄 여름 가을 겨울이라는 단순한 자연의 법에 기반한 명리학도 중요도에 따라 우선순위를 정하면 더 짧은 시간에 더 효율적인 학습을 할 수 있을 것이다. 중요하지도 않고 급하지도 않은 공부를 하면서 무조건 열심히 하는 바보는 되지 말자! ㅎㅎ

坤

□癸己癸

□未未卯

7666564636261606

丁丙乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌酉申

연간과 일간 癸水는 월지 未에서 쇠이다. 그렇다면 연간과 월간 癸水의 차이는 어떻게 알 수 있을까? 지지가 천간을 통제한다. 지지 중심으로 살아야 한다. 현실을 직시(直視)해야 한다. 연간 癸水는 연지 卯에서 목욕이니 쇠(衰) 중 목욕(沐浴)이고, 일간 癸水는 일지 未에서 쇠(衰)이니 쇠(衰) 중 쇠(衰)이다. 亥子丑 운에 癸水는 절태양이 되고 월간 戊土는 록왕쇠가 된다. 록왕쇠는 바빠 죽겠고. 절태양은 한가하다고 생각하면 된다. 한가하면 안 좋다고? 그런 생각을 버려야 한다. 정신없이 바빠 죽겠을 정도로 살기를 원하는가? 출근해서 일하고 퇴근해서 잠자는 자연의 순리(順理)를 따라야 한다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 원문으로 읽으면 더 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 대해 알아본다.

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未월 乙木-2

未월 乙木의 사주에 丙火와 癸水가 양투(兩透)했을 때 甲木이 투(透)하여 戊土를 억제하면 과거에 합격한다.

해설) 이런 설명이 명리학을 학문이 아닌 잡술(雜術)로 만들고 있다. 원문은 未월 乙木은 더우니까 癸水로 조후해야 하고 필요한 癸水를 戊土가 토극수 하면 안 되니까 甲木이 투하여 목극토하면 과거에 합격한다고 한다. 정말 웃음만 나온다. ㅎㅎ 만일 합격 안 하면 노력을 안 해서 그랬다고 할 것이다. 일단 여름철에 癸水가 수극화하여 더운 기운을 죽여준다는 것이 문제이다. 巳午未에서는 丙火와 戊土와 癸水가 록왕쇠로 왕성하게 일한다.

만일 丙火와 癸水가 보이지 않고 단지 丁火만 있으면 보통사람이다. 이때 壬水가 있으면 의식(衣食)은 넉넉하다.

해설) 未월 乙木에 丙火와 癸水가 없고 丁火 식신만 있으면 보통 사람이란다. 이때 壬水가 있으면 丁壬합으로 丁火가 합거(合去)되니 의식이 넉넉하단다. 未월은 더운데 丁火가 있으면 더 더울 것으로 생각해서 나쁘게 보는데 未월 丁火는 양(養)으로 힘이 없다. 일단 巳午未에서는 丙火든 丁火든 火가 강할 것으로 생각하는데 문제가 있다. 丙火와 丁火를 구분하지 못하는 것이다.나이스사주명리 | 2023년 7