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제  목 2023년 10월 8일 일요일(癸卯년 辛酉월 己亥일)
등록일 2023.10.09 조회수 324

2023108일 일요일(癸卯辛酉己亥)

 

己辛癸

亥酉卯

 

7969594939291909

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

(천간)하지 않게 우연히 명리를 접하고 재미있어서 여기까지 왔다. PC통신에서 인터넷으로 넘어오던 초창기 인터넷에서 명리학은 황무지 수준이었다. 명리학을 아는 사람은 인터넷을 모르고, 인터넷을 아는 사람은 명리학을 모르고... 2000년 초 당시 인터넷과 명리학을 아는 사람들이 주름잡고 있었다. 지금 그 사람들은 거의 사라진 듯하다.

 

가르치는 직업을 가진 나로서는 그들의 설명이 어설퍼서 직접 아는 만큼 설명해 보기로 하였다. 교실과 칠판은 있으니 캠코더를 사고 시행착오를 거치며 동영상을 찍고 인터넷 카페를 만들었다. 당시 카페를 만들었다고 하면 커피 파는 카페인 줄 아는 사람도 있었다. 거기에 수집한 자료와 정리한 자료와 어설픈 혼자 찍은 동영상을 올렸다. 의외로 사람들이 몰려들었다. ㅎㅎ 그것을 계기로 여기저기 지역 모임도 다니고 전국 정모(정기모임)도 하고...

 

초창기부터 함께 하신 분은 알겠지만, 사람이 모이다 보니 시끄러움도 있었다. 지방방송도 있고 국지전(局地戰)도 있는 것 같았다. 신고도 들어왔다. 회원들에게 사적인 메일이나 쪽지 등을 보내 곳곳에서 나이스 카페처럼 말하고 모집하여 명리학을 가르친다는 것이다. 그때 사용했던 말이 있다. “나무에 보면 기생식물이 있다. 기생식물도 자연의 법에 맞다.” ㅎㅎ 그러한 지엽(枝葉)은 본질(本質)이 흔들리지 않으니 일시적으로 왔다가 다시 사라졌다.

 

담양에서 첫 번째 정모에 참가 했던 15분 중에서 나 포함 다섯 분이 이번 경주 정모에 참가하셨다. 10년이 넘는 기간을 함께 하신 분들이다. 첫 지역 모임은 부산에서 신유일주님이 주관했는데 그분은 이번 경주 정모에서도 사회를 보았다. ㅎㅎ 카페의 기둥들이다. 또 금년 의미있는 새 출발이 있었는데 새로운 명리학 이론으로 무장한 새로운 12운성 명리학회 발족이다. 조원회장님, 김진평부회장님, 짱가 장정호총무님 새 학회의 보물들이다. 새로운 이론으로 무장한 사람들이 이번에 전국적인 자격시험을 보았다. 참여 숫자가 중요한 것이 아니다. 참여 강도가 중요하고 첫출발이 중요하다. 같은 팔자를 보고 같은 질문을 하면 같은 답이 나와야 한다. 2회 자격시험(12)2월초에 실시할 예정이다.

 

* 자격시험 답을 우편으로 보내시는 분들은 시간을 지켜서 보내주셔야 동시 채점이 가능하니 협조를 부탁드립니다.

 

己辛癸

亥酉卯

 

7969594939291909

癸甲乙丙丁戊己庚

丑寅卯辰巳午未申

 

명리학을 아무리 공부해도 멍하니 사주팔자를 보게 되는 이유는 왜 사주팔자를 공부하는지 모르고 하기 때문이다. 그냥 책만 들고 왔다 갔다 한다. 책도 없이 다니는 분도 있다. ㅎㅎ 그냥 명리학 공부한다고 말하면서 왔다 갔다 한다.

 

왜 명리학을 공부하는지 먼저 목표를 확고하게 해야 한다. 나의 그릇의 크기와 종류를 알고 운의 흐름을 알아서 분수를 지키며 살기 위함이다. 점쟁이가 되려고 하는 공부가 아니다. 둘째 팔자를 분석할 실력이 길러지면 남의 팔자도 상담해줄 수 있을 것이다. 명리학은 장난처럼 하는 상담이 아니다. 돈을 받고 중요한 남의 삶을 결정해줄 수도 있는 상담이다. 상담을 통해 자연의 법에 따라 자연스러운 삶을 살게 해주는 것이다. 어린시절 청년시절 중년시절 노년시절을 어디서 어떻게 살아야 할지를 말해주니 그보다 더 실용적인 학문이 또 있을까?

 

오늘의 사주는 巳午未를 거쳐 寅卯辰으로 간다. 어떻게 그렇게 거꾸로 갈 수 있냐고? 앞으로 뒤로는 생각하기 나름이다. 순행 역행도 마찬가지이다. 시골에서 도시로 가야 할 사람도 있고 도시에서 시골로 가야 할 사람도 있다. 이 팔자의 운은 중심에서 변두리로, 도시에서 시골로 가면 좋을 팔자이다. 지키지 않아도 된다. 지키지 않는 사람도 많다. 그러나 지키면 좋다. 음지식물은 음지에서 양지식물은 양지에서 살면 좋다. 반대로 살면 어떻게 되겠는가?

 

***

 

적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 대해 알아본다.

 

***

 

辛金

 

월의 辛金은 건조하고 메마르다. 그래서 월의 辛金은 먼저 壬水로 씻고 庚金으로 보좌한다. 辛金의 사주가 壬水庚金이 양투(兩透)하면 과갑(科甲)으로 공명(功名)을 이루고, 비록 壬水庚金이 천간에 출간(出干)하지 않고 암장(暗藏)되어도 영화(榮華)가 따른다.

 

해설) 辛金壬水를 좋아해. 이런 생각은 누가 심어 주었는지 모르겠다. 후에 은 물을 좋아해라는 말도 있었는데 이런 책의 영향을 받았다. 辛金이고 壬水가 물인가? 시작부터 끝까지 다섯 개로 나누고 木火土金水를 붙이지 않았던가? 그냥 영어로 ABCDE라고 붙였거나, 숫자로 12345라고 붙였다면 어쩔 뻔했나? 월에 상관 壬水는 양()이고 일간 辛金은 묘()이다. 그리고 월에 겁재 庚金은 건록이다.

 

월은 가 강하니 戊土가 출()하면 甲木으로 제()하면 좋고, 己土가 출간해도 甲木으로 제거하는데 합()이 되지 않도록 떨어져 있어야 하다. 甲己합이 되면 가 생겨 辛金의 빛을 가리고 壬水를 탁()하게 하니 하격(下格)이 된다.

 

해설) 월에 가 강하다고? 戊土인가 己土인가? 戊土가 강하면 강한 세력을 격()으로 잡고 성격(成格)되었다고 좋아 하지 않았던가?나이스사주명리 | 2023년 10월 8일 일요일(癸卯년 辛酉월 己亥일) - Daum 카페

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