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2023년 5월 28일 일요일(癸卯년 丁巳월 丙戌일)

乾

□丙丁癸

□戌巳卯

己庚辛壬癸甲乙丙

酉戌亥子丑寅卯辰

강한 힘 앞에서 약한 힘은 꼼짝없이 당한다. 강한 힘을 가진 왕들이 잘못되면 얼마나 많은 백성이 고통을 당하는지 역사를 보면 알 수 있다. 반면에 강한 힘을 가진 왕들이 선정(善政)을 베풀면 또 얼마나 많은 백성이 혜택을 입는지 알 수 있다. 세종대왕 덕택에 우리는 지금 한글이라는 우리나라 고유의 글자를 사용하고 있다. 당시에도 최만리 등 사대주의자들은 목숨을 걸고 반대했었다. 지금도 친일파 친미파 등 사대주의자들은 존재한다. 강자에게 대들면 힘드니까 순종하는 길을 택한 자들이다. 자연의 법에 맞는 선택을 한 것이다. ㅎㅎ

우리 세대는 고등학교 때부터 시위와 최루탄 속에서 살았다. 대학교 때는 말할 것 없고, 내가 학교 선생 시절에도 6월 항쟁이 있어서 오전수업만 하고 오후에는 학생들 지도한다고 거리로 나간 적이 있다. 미국의 공교육 목표는 훌륭한 지도자를 뽑는 데 맞춰져 있다. 모두가 지도자가 될 수는 없으니 일반 백성은 훌륭한 지도자를 잘 뽑는 방법을 학교에서 배운다. 우리도 그런 교육을 받았던가? 우리는 그릇의 종류와 크기는 태어날 때 정해졌음에도 불구하고 모두가 지도자가 될 것처럼 강요받는다.

아직도 개인의 팔자로 모든 일을 알 수 있다는 듯이 말하는 사람들이 있다. 팔자는 내 개인 것이니 나로 한정한다. 나를 벗어난 외부의 상황은 알 수가 없다. 부모의 성공과 실패가 가족들에게 영향을 미치듯이 강한 힘이 개인의 운명을 좌우한다. IMF 구제금융 당시 정부 지도자들의 실패로 많은 국민이 고통을 겪었다. 개인의 사주팔자는 강한 힘 앞에서는 무의미하다.

그러면 왜 팔자 공부를 하는가? 팔자로 그릇의 종류와 크기를 알 수 있다. 결국 명리학은 나를 아는 학문이다. 내가 어떤 그릇을 가지고 태어났는가를 파악하고 운의 흐름을 보며 편안하고 행복하게 살아가기 위해 명리학을 배운다.

어제부터 지금까지 비가 온다. 부처님오신날 연휴를 맞아 한몫 노렸던 전국의 축제장과 놀이공원 등은 하늘이 원망스러웠을 터이다. 권력이나 재력을 가진 강한 힘을 가진 사람도 비를 멈추게 할 수는 없다. 자연의 법 앞에서는 복종할 수밖에 없다.

코로나가 처음 시작되었을 때 주변 사람들이 언제 코로나가 끝날지 점을 쳐보기도 하고 나에게도 묻기도 했다. 교회나 사찰 등에서 기도하면 코로나를 종식시킬 수 있다고 믿으면 헛소리이다. 코로나 바이러스를 이길 수 있는 강한 약(藥)이 나오기 전까지는 약한 힘들은 그냥 조용히 조심하고 있어야 한다.

강한 힘을 알아보자. 봄에는 甲木과 辛金이 강한 힘이고, 여름에는 丙火와 戊土와 癸水가 강한 힘이다. 가을에는 庚金과 乙木이 강한 힘이고, 겨울에는 壬水와 丁火와 己土가 강한 힘이다. 자연의 법에서는 주도권을 잡은 강한 천간 앞에 나머지 천간들은 복종한다. 사람도 그래야 한다.

乾

□丙丁癸

□戌巳卯

己庚辛壬癸甲乙丙

酉戌亥子丑寅卯辰

일간 丙火는 더 확산 더 상승하는 속성이 있고, 월간 丁火는 더 응축 더 하강하는 속성이 있다. 정반대이다. 일간 丙火는 월지 巳에서 건록이니 건록격(建祿格)이다. 일지가 戌이니 건록 중 묘(墓)이다. 연간의 癸水 정관도 월지 巳에서 건록이고 연지 卯에서 목욕이다. 연간 정관은 건록 중 목욕이다. 정관격(正官格)에 속한다. 건록격과 정관격의 차이는 무엇인가?

건록격(建祿格)과 양인격(羊刃格)은 일간과 월지와의 관계에서 정해진다. 건록격은 일간과 월지가 건록일 때를 말하고, 양인격은 일간과 월지가 제왕일 때를 말한다. 건록격과 양인격을 제외한 일반적인 격(格)은 월지에서 록왕쇠에 해당하는 천간 십신으로 정한다. 이 팔자는 연간 정관이 월지에서 건록이니 정관격이 된다. 십신은 일간을 기준으로 열 개의 다른 천간과의 관계로 정해진다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 대해 알아본다.

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논화(論火)

火가 너무 밝으면 수명이 짧다. 그러나 화로(火爐)에 숨겨진 火는 밝지는 않으나 불멸의 상(不滅之象)이 된다.

해설) 기존 명리학의 문제점은 오행을 기준으로 하니 甲木과 乙木을 구분하지 못하고, 庚金과 辛金을 구분하지 못한다. 火에도 丙火와 丁火가 있다. 丙火가 더 확산 더 상승하면 丁火는 더 응축 더 하강하며 음양 운동을 완성한다. 丙火는 巳午未에서 록왕쇠이다. 화로에 숨겨진 火는 丁火를 말한다. 丁火는 亥子丑에서 록왕쇠이다.

火는 木이 있어야 오래 탄다. 火가 목왕(木旺)을 만나면 반드시 번영하고, 木이 사(死)하면 비록 공명(功名)이 있더라도 오래 가지 못한다.

해설) 물상론(物象論)은 눈에 보이는 양간으로 예를 든다. 상황에 따라 예를 적절하게 바꾸니 혹(惑)하기 쉽다. 나무가 있어야 불이 탄다? 그럴 듯 하지만 木에는 甲木과 乙木이 있고, 甲木과 乙木도 계절에 따라 모습이 달라진다. 수백 가지 상황이 펼쳐질 수 있다. 단순히 불이 타려면 木이 필요하다고 말하면 유치원 수준이다. 火는 木을 봐야 목생화로 힘을 얻는다는 말은 틀렸다. 오행은 각자 독자적으로 존재하지 누가 누구를 생(生)하고 극(剋)할 위치에 있지 않다.

특히 丁火는 甲木이 필요하다.

해설) 丁火에게 甲木이 필요하다고? 丁火는 더 응축 더 하강하는 속성이 있고, 甲나이스사주명리 | 2023년 5월 28일 일요일(癸卯년 丁巳월 丙戌일) - Daum 카페