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2024년 2월 3일 토요일(癸卯년 乙丑월 丁酉일)

坤

□丁乙癸

□酉丑卯

癸壬辛庚己戊丁丙

酉申未午巳辰卯寅

현재 『새로운 12운성』이나 『새로운 12신살』 중심으로 수업하고 있는 명리학은 기존 명리학과는 근본부터 다르다. 함께 수업하는 분들의 반응을 보면 처음에는 다른 이론이나 동영상도 함께 보면서 “누가 잘하네!” “어느 것이 맞는 것 같다.” 등 이야기를 한다. 그리고 점차 시간이 지나면 새로운 이론에 세뇌(?)가 되어 “다른 동영상은 더 이상 못보겠다.”라고 말한다.

천간과 지지 중심의 새로운 명리학 기준이 확고하게 설정되니 오행으로 얼버무리며 끼워 맞추는 설명을 더 이상 못 듣겠더라는 말이다. 모든 것은 끼리끼리 모인다. 유유상종(類類相從)이다. 세상 모든 법의 가장 상위법은 자연의 법이다. 명리학은 자연의 법을 사람에게 적용하는 자연과학이면서 인문과학이다. 또 인간에게 적용하는 인문학 중에서 명리학은 한 개인에 주목하는 사주팔자를 다루니 인문학 중 인문학이다.

새로운 명리학 이론 체계를 정리하고 확고하게 하기 위한 『새로운 12운성 자격증 시험』접수를 받고 있다. 이번에는 2급과 1급을 동시에 본다. 문제는 다시 쓰는 명리학(응용편)에서 80% 정도 나올 예정이다. 1급은 2급 시험에 합격한 사람을 대상으로 한다. 합격은 80% 이상 득점해야 한다. 자격증 시험은 새로운 명리학 이론을 숙달하기 위해서 치른다. 책을 읽거나 수업을 들으면 아는 것 같아도 직접 해 보려고 하면 안 된다. 그래서 전 세계 모든 교육기관에서는 숙달을 위해 교육 후 시험을 본다. 이번 자격증 시험 목적도 같다. 공부를 하신 분들은 점검 차원에서 시도해 보는 것도 좋을 듯하다. 다음 자격증 시험은 7월에 있을 예정이다. 자세한 사항은 『새로운 12운성 명리학회 카페』에 있다.

坤

□丁乙癸

□酉丑卯

癸壬辛庚己戊丁丙

酉申未午巳辰卯寅

오늘 사주는 천간이 모두 음간이다. 음간은 밖에서 안으로 들어가는 속성이 있다. 절태양에서는 음간도 밖에 머무르지만 록왕쇠로 가면 안으로 깊숙이 들어간다. 음간이 록왕쇠로 힘을 얻으면 깊숙이 들어가므로 보이지 않는다. 그래서 음간을 모르거나 무시한 경우가 많다. 기존의 12운성표도 음간을 고려하지 않아 무시당해 왔다. 연간 癸水는 월지와 연지에서 양(養) 중 목욕(沐浴)이다. 월간 乙木은 월지에서 묘(墓)이고, 일간 丁火는 월지와 일지에서 쇠(衰) 중 목욕(沐浴)이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 들고 다니면 폼이 난다. 그러나 폼이 나면 실속이 없다는 것이 자연의 법칙이다. 난강망(궁통보감)에 이어서 자평진전(子平眞詮)을 새로운 명리학 기준을 적용하여 해설해 본다.

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食神同是財梟竝透 而先後有殊

식신격에 효신(편인)과 재(財)가 둘 다 투출하면 선후(先後)에 따라 차이가 있다.

해설) 식신격에 편인과 재성이 둘 다 투출할 경우 위치에 따라 길흉이 달라진다는 설명이다.

如壬用甲食 庚先丙後 晩運必亨 格亦富而望貴

가령 壬水 일주가 甲木 식신을 쓰는데 편인 庚金이 앞에 있고 편재 丙火가 뒤에 있다면 만년이 반드시 형통할 것이다. 부(富)할 수 있고 귀(貴)도 기대할 수 있다.

해설)

丙壬甲庚

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지지도 보지 않고 운도 보지 않고 천간만으로 팔자를 보는 방법이 신통하다. 해바라기나 호랑이만 구분하고 좋네 나쁘네 하는 꼴이다. 해바라기라도 있는 곳이 다르다. 어디에 있는지를 보려면 지지를 봐야 한다. 호랑이라도 시베리아에 있는지 동물원에 있는지를 보려면 지지를 봐야 한다. 그리고 봄 여름 가을 겨울 변하는 해바라기 모습을 알려면 운을 보아야 한다. 그렇지 않은가?

앞에 나쁜 놈 편인이 있고 뒤에 좋은 놈 편재가 있으니 처음보다 말년이 형통하다는 설명이다. 웃긴다. 모르면 이런 설명에 당한다.

若丙先而庚在時 晩運必淡 富貴兩空矣

만약 편재 丙火가 앞에 있고 편인 庚金이 시(時)에 있다면 만년이 반드시 좋지 않을 것이고 부귀(富貴) 모두 공허할 것이다.

해설)

庚壬丙□

□□□□

앞에 좋은 놈 편재가 있고 뒤에 나쁜 놈 편인이 있으니 말년에 부귀가 공허할 것이라는 설명이다. 흉신과 길신으로 임의로 쪼개놓고 설명하고 있다. 명리학의 기준은 자연의 법이어야 한다. 개인의 생각이나 추측은 안 된다. 자연의 법은 봄 여름 가을 겨울의 변화이다.

七煞同是財食竝透 而先後大殊

칠살격에 재(財)와 식신이 둘 다 투출하면 선후에 따라 크게 달라진다.

해설) 칠살격인데 재(財)와 식신의 위치에 따라 길흉이 달라진다는 설명이다. 또 어떤 예를 드는지 살펴보자. 참고만 해야지 신주 모시듯이 하면 사이비 종교지도자를 만나 추종하는 꼴이 될 수 있다.

如己生卯月 癸先辛後 則爲財以助用 而後煞用食制 不失大貴

예를 들면 卯월 己土 일주가 癸水 편재가 앞에 있고 辛金 식신이 뒤에 있다면 재성이 칠살을 도울지라도 후에 살용식제(殺用食制)가 되어 대귀(大貴)할 수 있다.

해설)