메인 메뉴

2024년 1월 2일 화요일(癸卯년 甲子월 乙丑일)

乾

□乙甲癸

□丑子卯

丁戊己庚辛壬癸

巳午未申酉戌亥

24년 1월 1일 새로운 한 해를 맞아 무엇을 할까? 새해니까 색다른 일을 해 보고 싶었다. 무등산을 가기로 작정하고 새벽에 구례 백도사님께 카톡을 보냈다. 다른 선약이 있을지 모르니 혹시 선약(先約)이 없으면 무등산 가자고 했다. 답이 늦게 왔다. 구례에 있는 산에 일출을 보러 갔다가 카톡을 늦게 봤다고 했다. 나도 아침 동네 산에 갔더니 평소보다 많은 사람이 올라왔다. 동네 산에도 많은 사람이 올라오는 것을 보면 새해에 일출(日出) 본다고 이동하는 사람이 전국적으로 얼마나 될까?

오랜만에 무등산을 가려고 준비하니 우왕좌왕했다. 눈이 오는 겨울 무등산에 오르려면 스틱과 아이젠이 필요한데 이놈들이 어디로 갔는지... 겨우 찾아서 백도사님과 도킹하여 무등산으로 간다. 겨울 무등산 이처럼 포근한 날이 있었을까? 하늘은 푸르고 구름은 하얗고 태양은 눈이 부셨다. 새해라고 또 얼마나 많은 사람이 무등산에 왔는지 길거리에 주차된 차들이 말해주고 있었다. 산 공기가 상큼하여 보약을 먹는 기분이었다. 올라갈 때 보였던 무등산 눈이 정상 가까이 가니 녹고 있었다. 무등산은 설산(雪山)의 아름다움으로 유명하다. 눈이 오면 전국 각지 산악회들이 몰려온다. 음양(陰陽)은 공존한다. 날씨가 포근하니 더없이 맑고 푸른 겨울날 산행에 좋은 날이다. 그런데 한편으로는 눈이 녹아내려 아름다운 설산(雪山)을 볼 수가 없다. 과거에 너무 아름다운 설경(雪景)을 보며 사진으로 남기고자 할 때 손이 꽁꽁 얼었던 생각이 났다. 무등산 상고대나 눈꽃은 보지 못했으나 너무나 화창하고 아름다운 겨울 날씨에 금년 2024년 甲辰年이 행운으로 가득할 듯했다. 그렇게 생각하기로 했다.

乾

□乙甲癸

□丑子卯

丁戊己庚辛壬癸

巳午未申酉戌亥

子卯형이나 子丑합을 먼저 보아서는 안 된다. 숲속 나무보다는 숲 전체를 먼저 보는 훈련이 필요하다. 甲木과 乙木을 같은 木이라고 해서도 안 된다. 음양을 구분할 줄 모르고 명리학을 공부하는 꼴이 되기 때문이다. 子월 乙木은 편인이라고 하는 사람도 있다. 십신은 천간과 천간으로 정한다. 모두 기본을 소홀히 하고 빨리 사주풀이를 하려고 해서 나타나는 현상이다. 연간 癸水가 월지 일지에 통근하여 강하다고 하는 사람도 많다. 통근은 지장간에 같은 오행이 있다는 말이다. 지장간 이론이 잘못되었다면 지장간에 근거한 수많은 명리 이론은 어떻게 되는가? 지지에는 모든 천간에 들어있다. 지장간처럼 두세 개의 천간만 있는 것이 아니다. 모두 음양이 대등하다는 것을 무시한 명리 고전들 때문이고 이 책들을 맹목적으로 추종하여 가르치고 배우는 사람들 때문이다.

****

적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

****

何謂變之而善

무엇이 변하여 좋게 되는 경우인가.

해설) 흉신이 변해서 길신이 되면 좋게 변했다고 한다. 그러나 첫 단추가 잘못되면 다음 노력은 허사(虛事)가 된다. 십신을 사길신(善) 사흉신(不善)으로 나눈 것이 잘못이다. 자연에 어디 선(善)이 있고 불선(不善)이 있는가? 모두 필요해서 존재하고 모두 소중하다. 크건 작건, 높건 낮건, 넓건 좁건 모두 필요한 곳이 있고 필요할 때가 있다. 사람도 마찬가지이다. 큰일을 하는 사람도 필요하고 작은 일을 하는 사람도 필요하다. 이를 선(善) 불선(不善)으로 나누는 것이 잘못이다. 가장 기본적인 전제가 잘못되었으므로 자평진전 모든 내용은 무효(無效)이다. 오랜 시간 공부해도 자신감이 없었던 이유가 노력 부족이라기보다는 바로 첫 단추가 잘못되었기 때문이다.

명리의 고전(古典)들은 팔자를 풀어내기 위한 목적이 아니라 그냥 공부를 위한 학습 교재로만 쓰여 왔다. 명리학을 배우는 목표를 놓치고 그냥 책만 들고 다니는 경우가 많다. 옛것을 바탕으로 새로운 이론을 발전시켜야 하는 일은 현대 명리인들의 몫이다. 몇백 년 전 책을 그냥 졸졸 추종(追從)하는 것은 학문하는 사람의 태도가 아니다.

如辛生寅月 逢丙而化財爲官

예를 들어 辛金 일간이 寅월에 태어났는데 丙火가 투출하면 정재격이 변하여 정관격이 된다.

해설)

□辛丙□

□□寅□

자평진전은 寅월 辛金을 정재격이라고 한다. 십신을 일간과 월지로 적용한 결과이다. 십신은 천간끼리 관계라는 것을 모르고 있다. 옛날 사람은 모를 수 있다. 지금도 그대로 따라 하는 사람들이 문제이다. 이 팔자는 정관격도 아니다. 월간 丙火 정관이 월지에서 장생인데 무슨 힘이 있다는 말인가? 격은 팔자에서 가장 강한 세력을 말한다. 저울의 눈금이 잘못되면 이렇게 헛수고하게 된다.

□辛甲□

□□寅□

월간 甲木이 월지 寅에서 건록이므로 정재격이다.

壬生戌月 逢辛而化煞爲印

壬水 일간이 戌월에 태어났는데 辛金이 투간되었으면 칠살격이 변하여 인수격이된다.

해설)

□壬□辛

□□戌□

지장간은 폐기되어야 한다. 왜냐하면 모든 지지에는 열 개의 천간이 모두 존재하기 때문이다. 지장간 이론은 지지에 두세 개의 천간만 있다고 주장한다. 연간 辛金은 월지 戌에서 양(養)이다. 연간 辛金이 월지 戌 지장간에 통근했으므로 양(養)을 격(格)으로 삼는다는 것이 웃기는 설명이다.

癸生寅月 藏甲透丙 會午會戌 則化傷爲財

癸水 일간이 寅월에 태어났을 때 甲木은 없고 丙火가 투간되었을

나이스사주명리 | 2024년 1월 2일 화요일(癸卯년 甲子월 乙丑일) - Daum 카페