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2024년 1월 6일 토요일(癸卯년 甲子월 己巳일)

乾

□己甲癸

□巳子卯

丁戊己庚辛壬癸

巳午未申酉戌亥

1월 23일(화)~24일(수)새로운 12운성 명리학회 연수(강원도 인제)에 이어서 2월에는 새로운 12운성 명리학회 제2회 자격시험(1급, 2급)을 실시한다. 자연의 법을 기준으로 새로 정리한 두 번째 명리학 자격시험이다. 중고등학교 학교 시험처럼 만일 같은 사주를 보고 같은 질문을 한다면 같은 답이 나와야 한다. 다른 답을 썼다면 틀린 답이 된다. 새로운 명리학 이론으로 공부한 사람은 전국 어디에서 공부했든지 같은 질문에 같은 답을 할 것이다.

새로운 명리학 내용은 크게 세 분야이다. 첫째 음과 양을 대등하게 여기는 새로운 12운성, 둘째 팔자의 본부는 월지이므로 월지를 장성살로 여기는 새로운 12신살, 셋째 어머니는 인성이 아니고, 남편은 관성이 아니고, 여자는 재성이 아니라는 육친의 재해석이다. 또 천간과 지지에서는 지지가 우선이고, 원국과 운에서는 운이 우선이라는 기준도 제시한다. 이러한 이론은 논리적 객관적 이성적 과학적 설명도 가능하다. 중구난방(衆口難防)식 기존 명리학에 물들지 않은 초보자일수록 더 빨리 배울 수 있다. 왜냐하면 자연의 법은 사람만이 아니라 동식물도 지켜야 하므로 간단명료(簡單明瞭)하기 때문이다.

2급 자격증 시험은 새로운 12운성으로 공부한 사람은 누구나 응시할 수 있다. 2급 자격증을 획득한 사람만이 1급에 응시할 수 있다. 모든 시험은 80% 이상 득점해야 자격증이 나가고 상원문화사 출간 『다시 쓰는 명리학(응용편)』에서 80% 이상 나온다. “새로운 12운성 명리학회 정회원 자격”은 새로운 명리 이론으로 온라인이나 오프라인에서 1년 이상 공부한 사람에게만 주어진다. 또 2급 이상 자격증 시험에 합격한 사람에게도 학회 정회원 자격이 주어진다. 자세한 사항은 다음(DAUM) 『새로운 12운성 명리학회 카페』에 있다.

乾

□己甲癸

□巳子卯

丁戊己庚辛壬癸

巳午未申酉戌亥

오늘 만세력을 보니 소한(小寒)은 1월 6일 오전 5시 49분이라고 했다. 이 시간의 의미에 대해서는 몇 차례 언급했다. 지구 공전주기를 24로 나누면 24절기의 기준점이 되고, 12로 나누면 12절기의 기준점이 된다. 만세력에 태어난 시(時)를 오전 5시 48분이라고 쓰면 甲子월이 되고 태어난 시(時)를 오전 5시 50분이라고 쓰면 乙丑월이 된다. 물론 49분도 초(秒) 단위로 계산해 낼 수 있다. 이는 모두 인위적(人爲的)으로 나눈 것이다. 글자를 보고 글자가 나타내고자 하는 자연의 변화를 읽어야 한다. 1월 6일 소한(小寒)은 甲子월 기운은 시들고 乙丑월 기운이 상승한다고 보면 된다. 순수한 기운은 없다. 하나의 기운이 시들어 가고 다음 기운이 떠오른다. 서로 혼재(混在)되어 있다. 음양도 오행도 사계절도 천간도 지지도 60갑자도 모두 마찬가지이다.

子월 己土는 제왕이다. 천간은 열 개이고 지지는 열두 개다. 구구단보다 훨씬 간단하다. 이 천간 지지를 정리하지 못하고 오행으로 대충 명리학을 공부하려고 하는 사람이 많다. 음양과 천간과 지지는 명리학의 핵심 기본 사항이다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서(寶書)라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석 해 본다.

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제13장 용신의 고저를 논함.

자평진전을 처음 공부할 때 생소한 용어에 적응하느라고 힘들었다. 여러 차례 반복한 후 자평진전 수업용 교재를 만들었다. 교재를 만들어 수업하면 내용을 파악하는 데 많은 도움이 된다. 교재를 만들 때 여러 차례 생각하고 강의하면서 새로운 내용들이 떠오르기도 하니 학습에는 아주 좋은 방법이다. 그래서 일반교양 서적을 볼 때도 요약 정리하는 경우가 많다. 그냥 눈으로 읽는 것보다 정리하면 수고한 만큼 얻는 것이 있다. 좋은 책은 그대로 필사(筆寫)하기도 한다.

자평진전을 수업하면서 용어는 점차 익숙해졌지만 그래도 내용은 헷갈렸다. 지금 생각해 보면 자평진전 내용 자체에 기준이 없이 상황에 따라 이랬다저랬다 하는 경우가 많았기 때문이다.

자연의 법은 사람뿐만 아니라 동식물도 지켜야 하므로 간단 단순 명료하다. 그러나 사람의 생각은 복잡하다. 복잡한 사람의 생각으로 자연을 이해하려고 하면 안 된다. 진리는 간단하다. 수억 년 변하지 않는 자연의 법이 진리이다.

八字旣有用神 必有格局 有格局必有高低 財官印食殺傷劫刃 何格無貴? 何格無賤?

팔자에 용신이 있으면 당연히 격국이 있고 격국이 있으면 고저가 있다. 재격, 정관격, 인수격, 식신격, 상관격, 양인격, 월겁격 등 어느 격국이든지 귀(貴)할 수 있고, 어느 격국이든지 천(賤)할 수 있다.

해설) 자평진전 용신은 월지를 말한다. 월지가 없는 팔자는 없다. 어느 팔자나 격(格)이 있다. 직업의 종류를 격의 종류라고 본다면 모든 직업에는 계급이나 직급의 차이가 있다. 사업이라고 모두 같은가? 대기업도 있고 중소기업도 있고 개인사업자도 있고 길가 노점상도 있다. 공무원이라고 모두 같은가? 공무원도 일의 종류와 계급이 다양하다. 주변에 돌아다니는 자동차를 보라. 자동차라도 얼마나 많은 종류와 크기가 다른가? 이를 격(格)의 고저(高低)라고 한다.

자평진전이 길신(善)과 흉신(不善)으로 나눈 것은 잘못이다. 과거에 합격한 사람은 사람들이 기준을 만들었기 때문이다. 정관을 기준나이스사주명리 | 2024년 1월 6일 토요일(癸卯년 甲子월 己巳일) - Daum 카페