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2023년 8월 2일 수요일(癸卯년 己未월 壬辰일)

乾

□壬己癸

□辰未卯

辛壬癸甲乙丙丁戊

亥子丑寅卯辰巳午

이따금 록왕쇠와 절태양에 대해 질문을 받는다. 생욕대는 출근하는 시기와 같고, 록왕쇠는 출근해서 열심히 일하는 시기와 같고, 병사묘는 퇴근하는 시기와 같고, 절태양은 잠을 자며 휴식하고 충전하는 시기와 같다. 생욕대는 봄과 아침과 같고, 록왕쇠는 여름과 낮과 같고, 병사묘는 가을과 저녁과 같고, 절태양은 겨울과 밤과 같다.

만법(萬法)의 가장 상위법인 자연의 법은 봄 여름 가을 겨울과 아침 낮 저녁 밤의 변화를 말한다. 지구상의 모든 존재는 이 자연의 법을 지켜야 한다. 그런데 상담할 때 보면 대부분 록왕쇠는 좋고 절태양은 나쁘다고 알고 있다. 여름이나 낮이 좋고 겨울이나 밤이 나쁘다는 식이다. 그렇게 교육받고 세뇌당해 왔다. 어릴 때부터 잠을 줄이고 공부하라는 소리를 많이 들었다. 학교나 직장에서도 점심시간이나 휴식 시간을 줄이고 수업 시간이나 일하는 시간을 늘리려고 한다. 일과 휴식은 50: 50 이어야 한다. 휴가 휴식 충전 잠 없이 밤낮으로 일이나 공부만 할 수는 없다.

록왕쇠는 정신없이 바쁘게 일해야 하는 운이다. 시간적 여유가 없다. 정신없이 바빠야 하는 경우라면 록왕쇠 운이 좋다. 그러나 내가 록왕쇠나 절태양 운을 결정할 수는 없다. 운이란 아침 낮 저녁 밤의 변화나 봄 여름 가을 겨울의 변화와 같다. 내가 운을 조정할 수는 없다. 내가 운에 맞춰야 한다. 생욕대의 운에서는 일을 점차 늘려야 하고, 록왕쇠 운에서는 정신없이 일해야 한다. 병사묘 운에서는 일을 점차 줄여야 하고 절태양 운에서는 휴식하며 충전해야 한다. 좋고 나쁨은 없다. 봄 여름 가을 겨울이나 아침 낮 저녁 밤에 해야 할 일은 따로 있다.

절태양 생욕대 록왕쇠 병사묘 운은 어떻게 정해지는가? 12운성은 천간과 지지와 관계이다. 지지가 천간을 통제한다. 아침 낮 저녁 밤 그리고 봄 여름 가을 겨울 즉 지지가 변함에 따라서 천간의 글자는 변한다. 같은 甲木이라도 운이 寅卯辰으로 가면 록왕쇠가 되고, 巳午未로 가면 병사묘가 된다. 같은 甲木이라도 운이 申酉戌로 가면 절태양이고 亥子丑으로 가면 생욕대가 된다. 지지 현실에 맞춰 천간을 조절하며 살아야 한다. 보통 열심히 하면 할 수 있다고 하고, 실패하면 외부 환경 탓을 하기도 한다. 세상일은 뜻대로 되지 않는다. 이것만 알아도 삶의 효율을 높일 수 있다. 천간을 버리고 지지 현실에 충실하면 실패를 줄일 수 있다. 생각을 버리고 봄에는 봄꽃 구경 가고, 여름에는 바다나 계곡으로 피서 가고, 가을에는 단풍 구경 가고, 겨울에는 눈썰매나 스키 타러 가면 된다. 바꿀 수 없는 지지 현실을 바꾸려고 하지 말고 쉽게 바꿀 수 있는 생각을 바꾸며 살아야 한다.

운은 대운과 세운 일운이 있다. 대운은 팔자마다 다를 수 있지만 세운과 일운(일진)은 누구나 똑같다. 당연히 팔자마다 다른 대운이 중요하다. 대운 속에 세운이 있고 세운 속에 월운이 있고 월운 속에 일운이 있다. 대운이 다르다면 그 속에서 움직이는 세운 월운 일운은 모두 달라진다. 대운을 보지 않고 세운이나 월운을 가지고 상담하는 경우가 많다.

乾

□壬己癸

□辰未卯

辛壬癸甲乙丙丁戊

亥子丑寅卯辰巳午

남자 사주이니 대운이 역행하고 있다. 남자와 여자는 같은 사주라도 운의 흐름이 반대로 간다. 연간에 음간 癸水가 있으므로 여자는 순행이고 남자는 역행이다. 반대로 연간이 양간이라면 대운의 흐름은 남자는 순행, 여자는 역행이 된다.

월주 己未의 己土가 강하다고 하는 사람이 있다. 음양을 모르는 사람이다. 음양은 밤낮처럼 반대로 운동한다. 戊土는 양간이고 己土는 음간이다. 巳午未에서는 戊土가 록왕쇠이고, 亥子丑에서는 己土가 록왕쇠이다.

명리 공부를 10년 20년 넘게 공부하고도 자신감을 갖지 못하는 경우가 있다. 시간이 지날수록 아리송하여 공부를 포기하는 사람도 있다. 학문의 원칙과 기준이 없기 때문이다. 무슨 일이든지 1만 시간을 투자하면 그 분야 전문가가 된다고 했다. 제대로 배웠을 경우를 말한다. 명리학도 제대로 배워 1만 시간 투자했다면 전문가가 되어야 한다. 1만 시간을 투자했는데도 전문가 근처도 못 갔다면 공부 내용에 문제가 있거나 공부 방법에 문제가 있다.

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적천수 자평진전 난강망 등 명리학 3대 보서라는 책을 새로운 명리학 이론에 근거해서 재해석해 본다.

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論四季月之土(辰未戌丑)

辰戌丑未 四土之神。惟未土?極旺 何也？ 辰土帶木氣剋之 戌丑之土 帶金氣洩之 此三土雖旺而不旺

辰戌丑未는 사계절 土의 신(神)으로 土가 가장 왕성할 때이다. 이 중 가장 극왕한 것이 未이다. 辰은 목기(木氣)를 띠어 극함이 있고, 戌과 丑은 금기(金氣)를 띠어 설(洩)하므로 이 세 가지는 비록 왕성한 때나 실은 왕(旺)하지 않다.

해설) 음간과 양간 구분을 못하니 오행으로 설명은 계속된다. 辰戌丑未에서 土가 가장 왕성할 때라는 말은 틀렸다. 먼저 戊土는 辰에서 관대이고 戌에서 묘(墓)이다. 그리고 丑에서 양(養)이고 未에서 쇠(衰)이다. 그리고 己土는 辰에서 묘(墓)이고 未에서 양(養)이다. 그리고 戌에서 관대이고 丑에서 쇠(衰)이다. 戊土와 己土 구분없이 土라고 하면 어쩌라는 말인가? 辰未戌丑 중에서 未가 가장 강하고 나머지는 왕(旺)하지 않다고 한다. 왜? 라고 물으면 말이 없다.

故土臨此三位 金多作稼穡格 不失中和。若未月土則帶火氣也 帶火氣以生之 所以?極旺也。

따라서나이스사주명리 | 2023년 8월 2일 수요일(癸卯년 己未월 壬辰일) - Daum 카페