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2023년 3월 5일 일요일(癸卯년 甲寅월 壬戌일)

坤

□壬甲癸

□戌寅卯

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壬辛庚己戊丁丙乙

戌酉申未午巳辰卯

학교를 졸업하고 발령을 받아 근무하다가 군대를 갔다. 당시 조그만 학교에서는 커다란 사건이었다. 떠나기 전 입대 기념 추억 쌓기 등반을 했다. 광양 백운산. 기억도 희미한데 교감 선생님 행정실장님 포함 4~5명의 선생님이 참가했던 것 같다. 당시 사진을 보면 어리숙하기 짝이 없는 내 모습이 보인다. 장발이 유행했던 시절이었다. 갓 졸업한 나는 등산복도 없이 그냥 잠바때기에 배낭이 아닌 가방을 들고 있다. 어디 간지도 모르고 그냥 따라갔던 것 같다. 등산 중 산 중턱 어디선가 하루 머물고 올라갔었다.

학교를 떠나기 전날 학교 교무실은 송별회장으로 변했고, 교무실 1차가 끝나고 숙직실 2차가 있었다. 아이들은 교실마다 칠판에 이별의 글을 썼고 그 글을 보고 울컥했다. 2차에서 끝나지 않았다. 학교를 나와 항구로 갔다. 식당인지 술집인지 학생 집인지 기억도 안 나는 데서 3차를 했다. 밤이 깊어가는데도 아이들은 앞에서 떠들썩하게 놀고 있었다. 시골 학교 낭만이었다. 갑자기 이 노래가... ㅎㅎ

궂은 비 내리는 날
그야말로 옛날식 다방에 앉아
도라지 위스키 한 잔에다
짙은 색스폰 소릴 들어보렴
새빨간 립스틱에
나름대로 멋을 부린 마담에게
실없이 던지는 농담사이로
짙은 색스폰 소릴 들어보렴
이제와 새삼 이 나이에
실연의 달콤함이야 있겠냐마는
왠지 한 곳이
비어 있는 내 가슴이
잃어버린 것에 대하여

밤 늦은 항구에서
그야말로 연락선 선창가에서
돌아올 사람은 없을지라도
슬픈 뱃고동 소릴 들어보렴
첫사랑 그 소녀는
어디에서 나처럼 늙어갈까
가 버린 세월이 서글퍼지는
슬픈 뱃고동 소릴 들어보렴
이제와 새삼 이 나이에
청춘의 미련이야 있겠냐마는
왠지 한 곳이
비어 있는 내 가슴에
다시 못 올 곳에 대하여
낭만에 대하여

12운성 관대(冠帶). 군대 입대처럼 새로운 환경으로 들어가는 시기이다. 유치원 입학, 초중고 입학, 대학 입학 등도 마찬가지이다. 취직도 새로운 환경으로 들어가니 관대에 속하고, 개업 이사 전직 등도 환경이 바뀌고 새로운 시작이니 관대이다.

명리학은 자연의 법에 근본을 두고 있다. 자연의 법은 봄 여름 가을 겨울의 변화이다. 자연의 법은 아침 낮 저녁 밤의 변화이다. 봄(아침) 여름(낮) 가을(저녁) 겨울(밤)에 일어나는 자연현상을 떠올리면 누구나 명리학을 쉽게 배울 수 있다. 초등학생도 중학생도 쉽게 배울 수 있다.

봄(아침)은 출근과 같고, 여름(낮)은 일하는 시기와 같다. 가을(저녁)은 퇴근과 같고, 겨울(밤)은 잠자는 시기와 같다. 왕상휴수(旺相休囚)라는 용어가 있는데 (지구에는 왕상휴수사(旺相休囚死)는 없다.) 출근하는 시기를 상(相)이라고 하고, 열심히 일하는 시기는 왕(旺)이라고 한다. 퇴근하는 시기는 휴(休)가 되고, 잠자는 시기는 수(囚)이다.

12지지를 보면 봄(아침)은 寅卯辰이고, 여름(낮)은 巳午未이다. 가을(저녁)은 申酉戌이고, 겨울(밤)은 亥子丑이다. 팔자는 천간과 지지로 되어 있다. 천간과 지지와의 관계를 살피려면 12운성을 알아야 한다. 장생 목욕 관대(생욕대)는 봄(아침)과 같다. 일을 시작하려고 출근하는 시기이다. 건록 제왕 쇠(록왕쇠)는 여름(낮)과 같다. 열심히 일하는 시기이다. 병 사 묘는 가을(저녁)과 같다. 퇴근하는 시기이다. 절 태 양은 겨울(밤)과 같다. 잠을 자는 시기이다.

병사묘(病死墓)나 절태양(絶胎養)을 부정적으로 말하는 설명을 흔히 본다. 불립문자(不立文字). 글자에 집착하지 말고 글자가 나타내는 속뜻을 읽어야 한다. 글을 보고 행간 즉 숨은 의미를 읽어야 한다. 정치인이나 언론인의 말을 듣고 말하는 숨은 속셈을 읽어야 한다. 보이는 양(陽)만 믿는 사람은 하수(下手)이다. 보이지 않는 음(陰)을 읽어야 고수(高手)가 된다.

12신살은 지지끼리 관계를 볼 때 사용한다. 천간이 관여하지 않으니 생각 마음 뜻 의지 등이 관여되지 않는다. 출마나 응시하려고 한다면 출마나 응시의 뜻(의지)이 들어있으니 12운성을 적용한다. 생각이나 계획(천간)하지도 않았는데 일어나는 뜻밖의 일들은 12신살을 적용하면 된다. 12신살도 글자에 집착하지 말고 적용하면 간단하고 쉽다.

지살 연살(도화살) 월살(고초살)은 봄(아침)과 같다. 일을 시작하려고 출근하는 시기이다. 망신살 장성살 반안살은 여름(낮)과 같다. 열심히 일하는 시기이다. 역마살 육해살 화개살은 가을(저녁)과 같다. 퇴근하는 시기이다. 겁살 재살 천살은 겨울(밤)과 같다. 잠을 자는 시기이다. 기존 명리책들을 보면 12신살도 글자에 얽매어 온갖 부정적인 말들을 쏟아내고 있다. 근본(根本)으로 돌아가야 한다.

12운성이나 12신살은 명리학의 핵심이다.그러나 현실적으로 12운성이나 12신살이 무시당하고 있는 이유는 저울이나 자의 눈금이 엉망이기 때문이다.

자연의 법은 음과 양이 대등한데(음=양) 음간을 무시하고 양간 중심으로 설명하는 기존의 12운성. 팔자의 본부는 월지라고 하면서 느닷없이 띠(연지)의 삼합을 들고나오는 기존의 12신살. 운이 원국에 영향을 주는데 원국 중심으로 운을 대입하는 운의 해석. 기준이 틀어져서 발생하는 수많은 현상을 지엽적으로 해결해 보려는 형충파해나 수많은 신살들. 저울이나 자의 눈금이 잘못되니 아무리 열심히 해봤자 도로아미타불이다.

절태양 겁재천에서는 잠을 자듯이 조용히 지내면 좋다. 일하지 말라는 말이 아니다. 록왕쇠 망장반에서는 열심히 일해야 한다. 항상 일할 기회가 주어지는 것은 아니다. 생욕대 지년월에서는 출근하듯이 일을 늘려가고, 병사묘 역육화에서는 퇴근하듯이 일을 줄여가야 한다. 한자(漢字)를 분석하며 이러쿵저러쿵하면서 명리학이 어렵다고 하지 말자.

표가 짤렸네요. 나이스사주명리 | 2023년 3월 5일 일요일(癸卯년 甲寅월 壬戌일) - Daum 카페

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