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2025년 2월 24일 월요일(乙巳년 戊寅월 甲子일)

乾

己甲戊乙

巳子寅巳

丙乙甲癸壬辛庚己

戌酉申未午巳辰卯

천간은 甲에서 시작하고 지지는 子에서 시작한다. 그렇게 하기로 서로 약속한다. 그래서 60갑자는 甲子 乙丑 丙寅 丁卯...로 이어진다. 사주팔자는 가장 먼저 甲子년 甲子월 甲子일 甲子시에서 시작한다고 서로 약속을 정하고 명리학은 출발했다. 모든 학문은 서로 간의 약속이다. 50만 개가 넘는 사주팔자는 천간과 지지가 시작하는 다음과 같은 사주에서 출발한다. 태초의 사주가 된다.

甲甲甲甲

子子子子

여기서 시작된 사주팔자의 종류는 518,400개 종류가 된다. 주역을 공부하는 사람들 보면 64괘의 괘사와 384개의 효사를 외운다. 누군가 쓴 괘와 효에 대한 설명을 그대로 따라 외우고 설명을 덧붙이는 것이다. 명리학에서 518,400개에 이르는 사주팔자를 설명해 놓은 책이 있을까? 이 많은 사주를 어떻게 설명할 수 있다는 말인가? 60년을 산다면 일년이 365일이니 2만여 일을 살게 된다.

여기에 요령이 있다. 50만 개가 넘는 사주는 모두 천간과 지지로만 되어 있다. 천간 열 개 지지 열두 개 총 22개의 글자이다. 이것만 잘 정리하면 된다. 천간 지지를 정리하기 전에 해야 할 공부가 있다. 음양이다. 음양을 바탕으로 천간 지지가 만들어졌기 때문이다. 음양운동은 밤과 낮의 변화와 같다. 태극(太極) 모양에서 음양을 잘 보여주고 있다.

음이 줄어들면서 양이 늘어나고, 양이 줄어들면서 음이 늘어난다. 서로 비율만 달리할 뿐 음양은 항상 공존한다. 손바닥과 손등은 음양 관계이다. 배와 등도 음양 관계이다. 음양은 내외(內外)로 함께 공존한다. 양이 없는 음은 없고, 음이 없는 양은 없다. 음양은 시소의 양쪽처럼 반대로 운동한다. 음양을 이해하려면 밤과 낮, 태극 모양, 놀이터의 시소를 생각하면 된다.

천간은 열 개 글자이고 지지는 열두 개 글자이다. 여기에 음양을 대입해 보자. 천간은 우주(하늘) 운동을 나타내고, 지지는 지구(땅)의 운동을 나타낸다. 우주(하늘)는 오행 운동을 하지만 지구(땅)는 지축의 기울기로 인해 사계절 운동을 한다. 천간과 지지가 다른 이유이다.

천간 오행 운동은 목화토금수로 나타내는데 음양으로 나뉘어 열 개가 된다. 이때 중요한 것이 앞에서 설명한 음양의 차이이다. 음이 강해지면 양이 약해지고, 양이 강해지면 음이 약해진다. 즉 음간과 양간은 반대로 운동한다. 양간에는 甲木 丙火(戊土) 庚金 壬水가 있고, 음간에는 乙木 丁火(己土) 辛金 癸水가 있다. 양간은 안에서 밖으로 나오는 운동을 하고, 음간은 밖에서 안으로 들어가는 운동을 한다.

지지는 공전과 자전에 의해서 봄 여름 가을 겨울 운동과 아침 낮 저녁 밤 운동을 한다. 봄 여름이 확산 상승하는 양운동이고, 가을 겨울은 응축 하강하는 음운동이다. 아침 낮은 확산 상승하는 양운동이고, 저녁 밤은 응축 하강하는 음운동이다. 지지 운동은 일상에서 우리가 매년 매일 접하는 자연현상이므로 이해하기 쉽다. 명리학은 어떤 다른 학문보다도 쉬워야 한다. 매일 매년 그 속에서 살고 있으므로 우리에게 너무 익숙하기 때문이다.

천간 열 글자를 살펴보자. 甲木이 확산 상승하면, 乙木은 응축 하강한다. 丙火가 더 확산 더 상승하면 丁火는 더 응축 더 하강한다. 戊土는 더 확산 더 상승하는 丙火를 멈추고 응축 하강하는 庚金을 돕는다. 己土는 더 응축 더 하강하는 丁火를 멈추고 확산 상승하는 辛金을 돕는다. 庚金은 응축 하강하고, 辛金은 확산 상승한다. 壬水가 더 응축 더 하강하면, 癸水는 더 확산 더 상승한다. 자세한 내용은 상원문화사 출간 『다시 쓰는 명리학(이론편)』에 나와 있다.

乾

己甲戊乙

巳子寅巳

丙乙甲癸壬辛庚己

戌酉申未午巳辰卯

천간은 그 사람의 생각 마음을 나타내고 지지는 살아가야 할 현실을 나타낸다. 천간은 하늘의 날씨처럼 수시로 변하지만 지지는 잘 변하지 않는다. 그래서 상담할 때는 잘 변하지 않는 지지 중심으로 하면 좋다. 오늘 팔자의 천간은 연간에 응축 하강하는 乙木이 있고, 월간에는 더 확산 더 상승하는 丙火를 멈추고 응축 하강하는 庚金을 돕는 戊土가 있다. 그리고 일간에는 확산 상승하는 甲木이 있고, 시간에는 더 응축 더 하강하는 丁火를 멈추고 확산 상승하는 辛金을 돕는 己土가 있다. 戊土가 산의 정상 부근이라면 己土는 골짜기 부근이다. 이렇게 천간이 네 개가 있으므로 내 마음은 이랬다저랬다 오락가락 “내 마음 나도 모르는” 상태가 된다.

대운의 초반 己卯 庚辰 대운에는 일간 甲木을 제왕 쇠로 활발하게 사용할 수 있다. 운이 오더라도 저절로 이루어지는 것은 아니다. 운을 어떻게 사용할 것인가는 팔자 주인공의 자유의지이다. 대운 辛巳 壬午 癸未 운에는 월간 戊土를 록왕쇠로 사용할 수 있다. 戊土는 편재인데 역시 어떻게 사용할지는 주인공 뜻이다. 운이 와도 그대로 놓쳐버리는 경우도 허다하다. 운이 왔을 때 죽을 만큼 노력해야 한다. 운이 오지 않았을 때는 아무리 노력해도 헛수고가 된다. 여름 가을 겨울에 벚나무가 잠을 안 자고 노력한다고 벚꽃이 피겠는가? 하루빨리 명리를 배워 헛된 노력을 줄였으면 좋겠다. 운도 오지 않았는데 그냥 열심히 공부하고 일하는 사람이 너무 많다. 지금 운에 맞는 일을 해야 한다.