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이 책은 《다시 쓰는 명리학 시리즈》 중에서 명리학 이론을 총정리한 제1권  『다시 쓰는 명리학(이론편)』입니다. 명리학을 처음 접한 분이나 여기저기서 명리학을 공부했으나 체계를 잡지 못한 분들에게 적합한 명리학 총정리 이론서입니다. 초·중·고를 다닌 후 직업을 갖고 사회생활을 하듯이 명리학도 이론 공부를 충분히 한 후 사주풀이를 해야 합니다. 그러나 현실은 명리학에 입문하는 순간 인터넷이나 스마트폰 만세력으로 사주팔자를 뽑아 곧바로 사주풀이를 하려고 합니다. 명리 학습의 첫 단추부터 문제가 발생하는 이유입니다. 이 책을 적어도 5번 이상 보시기를 권장합니다. 기본이 튼튼해야 후에 응용력을 발휘할 수 있기 때문입니다.

 

2015년부터 음과 양을 대등하게 적용하여 만든 새로운 12운성 표를 수업에 적용하여 오다가, 2017년 이후 출간된 모든 책에는 새로운 12운성 표를 실었습니다. 그 후 기존 12운성에 의문을 가졌던 분들의 열렬한 호응을 받았고, 20~30년 공부를 했으나 답을 찾지 못해 명리를 포기하려는 순간 새로운 희망을 보았다는 분들도 만났습니다. 이번에 출간하는 《다시 쓰는 명리학 시리즈》는 음과 양이 대등하다는 자연의 법에 기준을 두고 12운성, 12신살 그리고 십신에 이르기까지 명리학의 새로운 기준을 제시하고 있습니다.

 

제1권 『다시 쓰는 명리학(이론편)』은 기존 명리학과 다른 새로운 기준을 제시하는 명리학 종합이론서입니다. 제2권 『다시 쓰는 명리학(응용편)』은 1권에서 배운 이론들을 적용, 응용, 훈련하는 책입니다. 제3권 『다시 쓰는 명리학(종합편)』은 각 천간을 월별로 총 120가지로 분류하여 오행이 아닌 천간과 지지 중심으로 팔자를 볼 수 있도록 서술한 책입니다. 그리고 제4권 『다시 쓰는 명리학 (형충파해와 신살편)』은 명리학에서 지엽적인 형충파해와 여러 가지 신살에 대해 다루고 있습니다. 이 책들을 반복 학습한다면 전국 어디에서 공부하더라도 같은 팔자를 보면 똑같은 설명을 할 수 있습니다.

 

공자님 말씀 중에 溫故而知新(온고이지신) 可以爲師矣(가이위사의)라는 말이 있습니다. “옛것을 알고 새로운 것을 펼쳐야 스승이 될 수 있다.”라는 말입니다. 수백 년 전 이론을 그대로 전달만 하고 있으면 스승이 될 자격이 없다는 뜻입니다. 자연의 법은 간단합니다. 밤과 낮처럼 음과 양은 대등하면서 반대로 운동합니다. 진리는 가까이 있는데 근본을 무시하고 그동안 지엽적인 것에서만 답을 찾으려고 헤매지 않았나 하는 생각이 듭니다.

 

사주팔자는 ‘태어날 때 각자에게 주어지는 시간표’입니다. 명리학은 각자에게 주어진 시간표가 다르므로 ‘내 삶의 주인은 나’라고 가르치고 있습니다. 남에게 간섭받지도 말고 간섭하지도 말며 자기가 자기 삶의 주인으로 살아야겠습니다.

 

차례

 

? 머리말

 

_음양(陰陽)

?음양

?음양 표

 

_오행(五行)

?오행

?오행 표

?화토동법

?사계절

?잠깐!

 

_천간(天干)

?천간

?천간의 속성

?천간 음양의 짝

 

_지지(地支)

?지지

?지지 운의 흐름

?천간의 토(土)와 지지의 토(土)

?왕상휴수(旺相休囚)

?잠깐!

 

_오행(五行)의 상생상극(相生相剋)

?오행의 상생상극

?상생(相生)

?상극(相剋)

?잠깐!

 

_십신(十神)-육친(六親)

?십신(육친)

?잠깐!

?육친의 의미

?십신의 종류

 

_삼합(三合)과 방합(方合)

?삼합과 방합

?삼합

?방합

 

_천간합(天干合)과 지지충(地支沖)

?천간합과 지지충

?천간합

?지지충

?잠깐!

 

_천간(天干)끼리의 관계(십간론)

?甲木 일간?乙木 일간

?丙火 일간 ?丁火 일간

?戊土 일간 ?己土 일간

?庚金 일간 ?辛金 일간

?壬水 일간 ?癸水 일간

?잠깐!

 

_지지(地支)끼리의 관계(12신살)

?새로운 12신살 표

?12신살의 새로운 해석

?12신살 용어 정리

?원국에서 12신살

?운에서 12신살

?월지 중심 12신살

?12신살 연습

?잠깐!

 

_천간(天干)과 지지(地支)와 관계(12운성)

?새로운 12운성 표

?12운성의 새로운 해석

?오행 기준 12운성

?천간 기준 12운성

?지지 기준 12운성

?각 지지에서 본 천간의 12운성

?잠깐!

 

_60갑자(甲子)

?60갑자

?잠깐!

 

_격국(格局)

?격국

?원국에서 격의 고저

?운에서 격의 변화

 

_대운(大運)

?대운

?운을 보는 법

?잠깐!

 

? 좋은 책을 위해 애써 주신 분들

 

?지은이맹기옥孟起玉

?전남대학교 사범대학 영어교육과 졸업

?원광디지털대학교 동양학과 졸업

?현)동방대학원 대학교 평생교육원 명리학 전문가과정 책임 교수

?현)동방대학원 대학교 평생교육원 명리학 최고지도자 과정 교수

?전 )열린사이버대학교 상담심리학과 특임교수

?현)서울 한국전통과학아카데미(신설동) 명리 강사

?현)인터넷 홍익TV(청화학술원) 명리 강사

?현)나이스명리학회 회장

 

?저서로 『나이스사주명리≪이론편≫』

『나이스사주명리≪응용편≫』

『나이스사주명리≪고전편≫』

『나이스 자평진전≪해설서≫』

『나이스 난강망≪해설서≫(궁통보감)』

『나이스 적천수≪해설서≫(上·下)』

『나이스 육효(上·下)』 등이 있음

 

비가 온다는 일기예보를 들으면 비를 오지 못하게 할 수는 없지만 우산을 준비할 수는 있습니다. 급변하는 사회 속에서 불확실한 미래를 예측해 보고자 하는 사주명리학을 배우는 것은 우산을 준비하는 것과 같습니다. 누구나 앞으로의 삶이 궁금하고 시험 합격 여부 직업의 선택 승진 가능성 적합한 배우자 이사 방향이나 질병 소송의 결과 등을 미리 알고 싶어 합니다. 이러한 호기심은 개인의 정치적 성향이나 지역 종교 학력 성별과 관계없이 본능에 속합니다. 그래서 미래를 미리 알아보고자 했던 시도는 동서양을 막론하고 수천 년 전부터 있어 왔습니다.지구의 공전·자전을 비롯한 우주운동은 수억 년 전이나 지금이나 일정한 규칙을 가지고 움직이고 있습니다. 명리학은 이 우주운동을 보고 인간의 삶에도 규칙성이 있을 것이라는 생각으로 하늘과 땅이 변화하는 원리에 기반을 두고 출발하였습니다. 태어난 연월일시(사주팔자)를 기준점으로 삼고 운의 흐름에 따라 각 글자가 어떻게 변하는지 살펴보면서 미래의 운명을 예측했던 것입니다.사주팔자는 태어날 때 각자에게 주어지는 시간표와 같습니다. 시간표를 잘 따르면 삶의 질서가 유지되고 무난하게 살아가지만 시간표를 잘 지키지 않으면 혼란이 옵니다. 학교나 직장의 일과 시간표를 생각하면 됩니다. 팔자대로 산다는 것은 마음에서 시키는 일을 하며 사는 것입니다. 하는 일의 귀천과 관계없이 하고 싶은 일을 하고 만나고 싶은 사람을 만나고 먹고 싶은 것을 먹고 하고 싶은 공부를 하는 것이 팔자대로 사는 것입니다. 그러나 하고 싶은 일만 하면서 산다는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 먹고 살기 위해서 싫은 일도 해야 하고 마음에 들지 않는 사람들과도 살아야 하는 경우가 많습니다. 그러다 보면 스트레스가 지속적으로 쌓여 결국에는 정신적 육체적 질병으로 발전하게 될 것입니다. 한마디로 팔자대로 살지 않아서 문제가 발생하는 것입니다.이 책은 2012년에 발간된 『나이스 사주명리(이론편)』을 개정한 책입니다. 시간이 흘러 더 보충하고 고칠 내용들이 생겼습니다. 필자는 전통적으로 내려오는 명리학 이론이 아직은 어설프다는 생각을 하고 있습니다. 대학에서 더 좋은 논문이 나오고 서로 다른 주장들이 대립과 경쟁을 통해 차츰 체계가 잡혀가리라 생각합니다. 이 『나이스 사주명리(이론편)』 개정판이 명리학을 공부하고자 하는 분들에게 좋은 길잡이가 되었으면 좋겠습니다.,